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【修订】 潘启明:秩序平衡健康

飞雁养生——双向平衡

 

建立秩序,寻求平衡,保持健康。

 

“建立秩序,寻求平衡”这八个字非常重要,做所有的事都可以用上。后四个字变通一下就成了。

 

要成长就改成“实现自我”,要处理关系就“走向独立”,要竞争就“不可复制”,要打仗就“掌握主动”。

 

我们讲健康,当然就是“建立秩序,寻求平衡,保持健康”。
  

首先谈建立秩序。

 

《内经》讲:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
  

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道,所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”
  

其次看“寻求平衡”。就是说,气血要按时按量到位,时、位、量都不能有太过不及。

 

《内经》有很多处讲太过不及。

 

一是讲天地之气本来就不是一成不变,而是有太过不及,“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也。形有盛衰,谓五行之治,各有太过不及也。故其始也,有余而住,不足随之,不足而往,有余从之,知迎知随,气可与期。应天为天符,承岁为岁直,三合为治。”“太过者当其时,不及者归其已胜也。”

 

二是讲人要顺应宇宙,顺应过程还有太过不及,“应则顺,否则逆。逆则变生,变则病。”“非太过非不及,则至当时,非是者骨(乱)也。”

 

三是讲太过不及的影响,“行有逆顺,至有迟速,故太过者化先天,不及者化后天。”
  

再来说健康。联合国讲健康,有三条,第一是思想健康,第二是人际关系健康,第三才是身体健康。思想健康,对小孩子,“建立秩序,寻求平衡”就行了,对成年人讲要从转变观念开始。观念转变了,归了零,空了杯才能“建立秩序,寻求平衡”。
  

健康是养出来的,不是治出来的。养生必需自己做,别人帮不了。真药医假病,真病没药医。病只有自己医,自己没有足够的血气,拿什么来医?只要身体有足够的血气,大多数慢性病,身体自己都能医。

 

 

 

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